Dvě verze takzvaného „zákona muezzinů“ prošly jen těsnou většinou. Jeho předkladatelé návrh hájí tím, že zlepší kvalitu života a spánku obyvatel, kteří žijí poblíž mešit. Některé poslance však zákon rozčílil a před zraky svých kolegů jeho kopie demonstrativně trhali. „Tento zákon nebude přijat,“ prohlašoval při činu zákonodárce Ajmán Udí. Poté byl ze sálu vykázán.
„Hlas muezzina nikdy nezpůsoboval ve venkovním prostředí hluk. Je to důležitý islámský náboženský rituál. V tomto domě jsme nikdy nezasahovali do žádného náboženského rituálu souvisejícího s judaismem. Dopouštíte se rasistického činu,“ obvinil navrhovatele zákona jeho kolega, poslanec za arabskou koalici Ahmad Tíbí.
Zákon kritizovala například i spolupředsedkyně opozičního Sionistického svazu a bývalá ministryně Cipi Livniová. Podle ní by se Izraelci měli proti této právní úpravě spojit, neboť jen „zvýší napětí a rozpoutá nenávist“ mezi muslimy a židy v zemi.
Poslanci předběžně schválili hned dvě verze návrhu zákona. Podle jedné by muezzin nesměl při svolávání k modlitbě používat reproduktory mezi 23. a sedmou hodinou ráno, což by mělo vliv na první z pěti denních muslimských modliteb. Druhý návrh zakazuje tlampače v obytných čtvrtích po celý den s tím, že jsou „nerozumně hlasité a mohou vyrušovat,“ jak cituje obhajobu zákona web BBC.
Pokuta za porušení zákona by měla být 10 000 šekelů, tedy asi 70 000 korun. „Jedná se o sociální zákon, který má chránit spánek občanů, aniž by, Bůh odpusť, poškodil náboženskou víru kohokoli,“ uvedl jeden ze zastánců zákona Moti Jogev.
Dodatky k návrhu zákona dodal v listopadu i premiér Benjamin Netanjahu, který uvedl, že dostal mnoho stížností od izraelské populace ohledně „hluku a utrpení, které jim nadměrný hluk z rozhlasové sítě modliteben způsobuje“.
Očekává se, že schvalování tohoto zákona bude dlouhý a bouřlivý proces. Nyní putuje do parlamentního výboru, poté ho čekají ještě dvě čtení.
